„Toate știrile despre românii din secolul al XIII-lea au în centrul lor pământul și pământurile, țările și cnezatele, voievodatele și alte forme de organizare locală.”
Domnitorii îi știi! Dar pe ce se bazează autoritatea acestor istorii? Ioan-Aurel Pop, în „Pământul și Țara în Evul Mediu românesc (secolele XIII-XVI)”, îți propune un Ev Mediu românesc efervescent, unde fiecare bucată de pământ este miza unui joc politic și social complex. De la cnezate mărunte la voievodate ambițioase, cartea deslușește cu un ochi de detectiv cum s-au închegat primele structuri de putere în spațiul Țărilor române. Și cum relația omului cu glia a desenat granițele a ceea ce avea să devină România. Nu e o simplă lecție de istorie, ci o aventură a ideilor: aflăm cum proprietatea funciară, alianțele locale și presiunea marilor puteri externe (între Est și Vest!) au modelat nu doar harta, ci și conștiința unei identități naționale mereu în devenire. Și ce experiență traumatică putea să fie învățarea hotarelor. O lectură esențială ca să vezi că înainte de orice „Țară Românească” cu majuscule, e vorba de o „febră imobiliară” medievală. Asta îți explică multe din ce vezi și acum.
„’Lupta’ dintre ‘lătinie’ și ‘slovenie’, dintre Biserica latină și cea bizantină (sau dintre Roma-Avignon și Constantinopol) pentru atragerea românilor se vede clar la sud și răsărit de Carpați, încât părintele Vitalien Laureny sublinia demult că ‘cea mai frumoasă cucerire care a fost făcută de Biserica bizantină în secolul al XIV a fost cu siguranță cea a principatelor valah și moldav’ ”.
Advertisment